6 Dad
la sidra al desfallecido, Y el vino a los de amargado ánimo.
7
Beban, y olvídense de su necesidad, Y de su miseria no se acuerden más.
(Proverbios 31).
(Proverbios 31).
Dad La Sidra. Cf. Prov.
20: 1; 23: 29-35; ver com. Deut. 14: 26.
[Lo que deseas. La necesidad
de surtir con los artículos necesarios para la fiesta a los adoradores que
venían de lejos, llevó finalmente a la instalación de un mercado en el área del
templo en Jerusalén. Los sacerdotes de mentalidad mundana pronto corrompieron
esta situación y la convirtieron en una fuente de ganancia personal (Jer. 6:13; 23:11).
Sidra. Tanto el
"vino" como la "sidra" de este pasaje eran bebidas
fermentadas. En tiempos pasados, Dios
muchas veces pasó por alto la crasa ignorancia que motivaba prácticas que él no
podía aprobar. Pero finalmente llega el tiempo cuando, en todas las cosas, Dios
"manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan" (Hech.
17: 30). Luego de esto, aquellos que persisten en su práctica, a pesar del
consejo y de la advertencia, ya no tienen "excusa por su pecado"
(Juan 15: 22). Antes de ese momento, no habían tenido pecado y Dios no los
había considerado responsables, aunque sus acciones estaban lejos de ser
ideales. Su longanimidad se extiende a todos los que "no saben lo que
hacen" (Luc. 23: 34).
Así como Pablo, quien persiguió a la iglesia "por ignorancia, en incredulidad", pueden obtener misericordia (1 Tim. 1: 13).
Así como Pablo, quien persiguió a la iglesia "por ignorancia, en incredulidad", pueden obtener misericordia (1 Tim. 1: 13).
En tiempos antiguos, Dios toleró
que los israelitas tuviesen esclavos, pero protegió a los esclavos de
injusticias (Exo. 21: 16, 20). Tampoco en la iglesia cristiana la esclavitud
fue abolida inmediatamente, sino que se instruyó a los amos para que trataran
bondadosamente a sus esclavos (Efe. 6: 9; Col. 4: 1).
Del mismo modo, Dios nunca ha
aprobado la práctica del divorcio o de la poligamia. "Al principio no fue
así" (Mat. 19: 8). Pero, por un tiempo, Dios toleró esto, y dio las
instrucciones necesarias para salvaguardar los derechos de la mujer, para
mitigar el sufrimiento resultante de estas prácticas y para proteger la
relación matrimonial de abusos mayores (Exo. 21: 7-11; Deut. 21: 10-17).
Por ejemplo, si bien es cierto que Dios no le prohibió a Abrahán que tomase a Agar por segunda esposa, tampoco lo protegió de los males que resultaron de tal acción.
Por ejemplo, si bien es cierto que Dios no le prohibió a Abrahán que tomase a Agar por segunda esposa, tampoco lo protegió de los males que resultaron de tal acción.
Dios le dio a Moisés leyes que
tenían el propósito, no de abolir directamente la poligamia, sino de
desaprobarla (Lev. 18:18; Deut. 17:17), de restringir el divorcio (Deut. 22:19, 29; 24: 1), y de elevar la norma de la vida matrimonial (Exo. 20:14, 17;
Lev. 20:10; Deut. 22:22). Cristo puso en claro que las disposiciones del AT
en cuanto a la pluralidad de esposas y al divorcio no eran ideales, sino una
solución temporaria, tolerada por Dios "por la dureza" del
"corazón" de ellos (Mat. 19:4-8). Cristo señaló que el ideal de Dios para el hogar cristiano (Mat. 19: 9)
siempre ha sido la monogamia (Mat. 19:4-6; 1 Tim. 3:2; Tito 1:6). El cristiano no tiene por qué dudar en cuanto
a la voluntad de Dios respecto de estas cosas.
No tiene, por lo tanto, ni siquiera la limitada excusa de la gente de los tiempos del AT.
No tiene, por lo tanto, ni siquiera la limitada excusa de la gente de los tiempos del AT.
Lo mismo puede decirse del
"vino" y de la "sidra". No se prohibió estrictamente su
uso, salvo para los que desempeñaban tareas religiosas, y quizá también para
los que se ocupaban en la administración de la justicia (Lev. 10: 9; Prov. 31:
4, 5). Se señaló claramente los males que acarreaban el "vino" y la
"sidra", y se aconsejó al pueblo a abstenerse de estas bebidas (Prov.
20: 1; 23: 29-33). Se pronunció una maldición sobre aquel que hace beber a su
prójimo (Hab. 2: 15). Pero Pablo presenta el ideal declarando: "Si, pues,
coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios"
(1 Cor. 10: 31), y advierte que Dios destruirá a los que destruyen sus cuerpos
(1 Cor. 3:16, 17). Las bebidas
embriagantes "destruyen el templo de Dios" y su consumo no puede ser
considerado una manera de glorificarle (1 Cor. 6:19, 20; 10:31). Pablo abandonó el uso de todo lo que fuese
dañino para su cuerpo (1 Cor. 9: 27).
No puede admitirse hoy el argumento según el cual, puesto que una vez Dios lo toleró, no tiene nada intrínsecamente malo ingerir bebidas embriagantes. Como ya se hizo notar, también una vez permitió la práctica de la esclavitud y de la poligamia. La Biblia advierte que los "borrachos" no "heredarán el reino de Dios" (1 Cor. 6: 10).
No puede admitirse hoy el argumento según el cual, puesto que una vez Dios lo toleró, no tiene nada intrínsecamente malo ingerir bebidas embriagantes. Como ya se hizo notar, también una vez permitió la práctica de la esclavitud y de la poligamia. La Biblia advierte que los "borrachos" no "heredarán el reino de Dios" (1 Cor. 6: 10).
Tú deseares. El verbo hebreo
es diferente del que se traduce "deseas" al comienzo del versículo.
Aquí significa más bien "pedir".
Aquí significa más bien "pedir".
Comerás allí. Una fiesta
santa para toda la familia "delante de Jehová", es decir,
delante del santuario.
Tu familia. Aquí se
incluyen no sólo los miembros inmediatos de la familia, sino también los
siervos (cap. 12:18). 1CBA]
Desfallecido. Los antiguos no conocían, como hoy lo sabe la
ciencia médica, el valor de ciertas drogas para alivia el dolor causado por
enfermedades fatales y a menudo usaban mezclas de bebidas embriagantes y
preparados de hierbas narcóticas. En los días de Cristo se ofrecía a los crucificados
una mezcla de vinagre con hiel. Nuestro Señor rehusó beberla, pues deseaba
tener la mente clara para resistir, la tentación de Satanás y mantener firme su
fe en Dios (Mat. 27: 34; DTG 695, 702,703). 3CBA
Ministerio
Hno. Pio
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