Dios
prepara, sus instrumentos que utilizará para castigar a Babilonia.
1 PROFECÍA sobre Babilonia, revelada a Isaías hijo de Amoz. 2
Levantad bandera sobre un alto monte; alzad la voz a ellos, alzad la mano, para
que entren por puertas de príncipes. 3 Yo mandé a mis consagrados,
asimismo llamé a mis valientes para mi ira, a los que se alegran con mi
gloria. 4 Estruendo de multitud en los montes, como de mucho pueblo;
estruendo de ruido de reinos, de naciones reunidas; Jehová de los ejércitos
pasa revista a las tropas para la batalla. 5 Vienen de lejana tierra, de
lo postrero de los cielos, Jehová y los instrumentos de su ira, para destruir
toda la tierra. (Isaías 13).
1. Profecía. Literalmente, "carga" (VM); en
sentido técnico, "oráculo", (BJ), "mensaje solemne".
Repetidas veces Isaías emplea este título para referirse a los mensajes
pronunciados contra diversos países (cap. 15: 1; 17: 1; 19: 1; 21: 1; 22: 1;
23: 1). Esta "profecía" continua hasta el cap. 14: 28 (ver com. cap.
14: 1). Fue dada en el año 716/715 Aprox. (ver com. cap. 14:
28). Después de presentar una serie de mensajes contra Jerusalén y Judá, Isaías
se dirige a las naciones vecinas. Estos mensajes se encuentran en los cap. 13-23.
No fueron pronunciados exclusivamente para las naciones a las cuales hacen
referencia, sino principalmente para Israel, pueblo de Dios, a fin de que
pudiera comprender el trato de Dios para con las naciones circunvecinas. Isaías
comienza con Babilonia; luego habla de Moab, Siria, Etiopía y Tiro.
Durante El Período Patriarcal, Babilonia había
sido el gran 204 poder del Cercano Oriente. Pero unos 800 años antes de Isaías,
Babilonia había sido eclipsada por otras naciones como Egipto, Asiria y el
poderío hitita, que se destacaron en el panorama del Cercano Oriente.
Aunque, en tiempos de Isaías, Babilonia era un reino vasallo del imperio
asirio, estaba comenzando a recuperar el poder que había perdido, y un siglo
después sería de nuevo la nación principal del Asia occidental. En 729/728
Tiglat-pileser III de Asiria se convirtió en rey de Babilonia y adoptó el
nombre de Pulu. En 709 Sargón llegó a ser rey de Babilonia. Durante los
reinados de Sargón y Senaquerib, Merodac-baladán de Babilonia se constituyó en una
seria amenaza para el poder asirio. Repetidas veces fue expulsado de Babilonia,
pero siempre volvía... Enfurecido
Senaquerib, por las frecuentes rebeliones de Babilonia, destruyó la ciudad en
el año de 689, pero fue reconstruida a fines de ese mismo siglo. Con referencia a este período, ver t. II, pp. 63-67, 88-89,
160-161.
2. Levantad bandera. Dios estaba a punto
de dar la señal para la destrucción de Babilonia. El dirigió de tal manera los
asuntos de las naciones, que un Estado tras otro se levantó contra la arrogante
e impía ciudad, hasta que finalmente fue totalmente destruida. Una bandera
colocada sobre un monte sería vista claramente; esto constituiría la señal
divina de la destrucción de Babilonia. Alto monte. Mejor
"monte pelado" (BJ); "monte desnudo" (NC).
3. Mis consagrados. Los que han sido
apartados para desempeñar una tarea específica. A los asirios (Isa. 10: 5), a
los babilonios (Jer. 25: 9; Hab. 1: 6), y más tarde a los medos y persas (Isa.
13: 17; 45: 1-4; cf. Dan. 5: 30-31), se les ordenó que cumplieran una tarea
divinamente designada en el escenario de la historia. Los que se
alegran con mi gloria. Literalmente, "orgullosos de mi
arrogancia", es decir "mis arrogantes y orgullosos". Tanto
Asiria (cap. 10: 7-14) como Babilonia (Dan. 4: 30; 5: 20-28) fueron orgullosas
y arrogantes en el ejercicio del poder que les fue concedido por el cielo.
4. Estruendo de multitud. Heb.
"voz de tu multo"; "ruido estrepitoso" (BJ). Los
montes. El cap. 13 tiene un lenguaje poético en
hebreo, y es probable que Isaías use la palabra "montes" en un
sentido poético. Es improbable que sean montes simbólicos, porque ésta no es
una profecía simbólica.
Pasa revista. Compárese con Jer. 50:9-10,
14, 29-31; Eze. 38:14-16; Joel 3:1-2, 9-17; Sof. 3:8; Zac. 14:2-3; Apoc.
16:13-14; 17:14, 17; 19:11-21. Se pasa revista a las tropas que han de luchar
contra Babilonia. Debe recordarse que el título del capítulo 13 es
"Profecía sobre Babilonia" (vers. 1), y que todo el capítulo es una
predicción literal de la caída y de la desolación de la Babilonia que entonces
existía, como símbolo de la caída de la Babilonia simbólica tal como lo
presentan algunos escritores del NT (Apoc. 14:8; 17:16; 18:4; 19: 2). Por lo
tanto, la descripción que aquí se presenta de la caída de la Babilonia literal
puede también considerarse como apropia da para la caída de la Babilonia
simbólica, con todos los detalles que la Inspiración ha aplicado a la caída de
la Babilonia mística o simbólica. Con referencia al doble cumplimiento de
ciertas predicciones, ver com. Deut. 18:15; p. 37.
5. Los instrumentos de su ira. Es decir, los
medios escogidos por Dios para efectuar el castigo de Babilonia. Compárese las
plagas que cayeron sobre Egipto con la "ira" divina contra otras
naciones y la que sobrevendrá en el fin del mundo (ver Exo. 7: 19 a 12:
30; Isa. 26: 20; 34: 2-8; Nah. 1: 5-7; Apoc.
14: 10; 15: 1). 4CBA/Ministerio Hno. Pio
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